martes, 21 de febrero de 2012

EL FORO EN SU LABERINTO

A nadie se le escapa la lamentable existencia y deriva del foro de curas de Bizkaia. Ya su nacimiento se produjo para “resistir tanto a la desesperanza como al miedo, manteniéndonos en apuestas evangelizadoras de talante conciliar, discerniendo la vida diocesana, y coordinándonos con otras iniciativas y colectivos que comparten nuestra visión”, en claro contra punto a lo que para ellos era inaceptable “La ola restauracionista ha ido llegando también a nuestra diócesis. Expresión de ello es el abandono de lo que supuso la Asamblea Diocesana, el estilo de gobierno diocesano de los últimos tiempos, y la elección de D. Mario Iceta”.

Estos años de existencia del foro, en vez de ser un espacio real “de encuentro, debate, propuesta y apoyo mutuo en estas circunstancias que nos toca vivir”, de manera que se favoreciera la evangelización de nuestra diócesis y la imprescindible comunión eclesial, sin la cual es imposible lo primero, se ha contribuido a profundizar en las diferencias, agudizar las tensiones y mantener un estilo de confrontación entre presbíteros que en nada han ayudado ni a la Iglesia diocesana, ni a los miembros del foro. Para muestra un botón de los primeros convocados que pasaban la treintena, han acabado juntándose en la última asamblea dieciséis; los más frustrados y amargados, y que se empecinan en contaminar el agua del que todos hemos de beber, laicos y curas.

A este grupo le queda una terrible encrucijada; disolverse sin ruido, aunque tenga que asumir que su aventura ha sido un fracaso, del que nadie les pedirá cuentas, o seguir en sus trece hasta el suicidio colectivo, que terminará con algún descerebrado en la senda de la secularización o la suspensión.

Lo que cada vez parece más claro es que este grupo se muere por el puro curso de la naturaleza, sus edades se acercan a la jubilación y no hay savia nueva que los mantenga con vida, por lo que su desaparición, si no próxima y voluntaria, será a medio plazo y forzosa. Lo peor es que si no cambian el rumbo, ahora que todavía están a tiempo, y por el que nadie les va a exigir el flagelo público, llegará un día en el que pasen a la historia de esta Iglesia como los iluminados que vivieron de la amargura, en la amargura se mantuvieron, amargamente quemaron su vida y ministerio, y con la misma amargura sembraron agrazones.

Esperemos que este silencio que están teniendo sobre el resultado de su última asamblea sea porque no saben el modo y el cuando de la escenificación de su retirada honrosa. Será la mejor de las decisiones, y el comienzo de intentar aunar los esfuerzos de todos para la transmisión de la fe en medio de nuestro pueblo.

lunes, 13 de febrero de 2012

UNA SOCIALISTA DE LAS TOLERANTES

Fijáos en la cara de esta hembra de especie humana: si es verdad lo que dice el diario en cuestión que dijo, vaya zooooorrrraaaaaa.

www.libertaddigital.com/.../martu-garrote-quemamos-pocas-iglesias-y- matamos-pocos-curas-1276449709/


LA SOCIALISTA SE RIÓ DE LOS “TULLIDOS”
Martu Garrote: "Quemamos pocas iglesias y matamos pocos curas"
La socialista la ha vuelto a liar con un comentario sobre un grabado que homenajea a los sacerdotes asesinados en la Guerra Civil en Granada.


Libertad Digital 2012-02-10

La secretaria de Políticas Autonómicas de la Agrupación Socialista de Chamartín, Martu Garrote, subió una foto a su perfil de Facebook con un grabado de la Catedral de Granada en recuerdo por los sacerdotes asesinados durante la Guerra Civil, y comentó lo siguiente: "Siempre digo que en España quemamos pocas iglesias y matamos pocos curas, pero en la Catedral de Granada dan fe de lo malos que somos los rojos".
Según informa La Gaceta, al poco tiempo rectificó y se apresuró en borrar la primera parte del comentario, dejando la segunda.
Contra los "tullidos"
Garrote llamó a principios de este febrero a los necesitados y discapacitados de la Comunidad de Madrid "mendigos", "pordioseros", "tullidos" y "polipoterras". El consejero de Familia y Asuntos Sociales, Salvador Victoria, pidió en un pleno de la Asamblea de Madrid la dimisión de la secretaria socialista.

domingo, 12 de febrero de 2012

La autoridad del Obispo y el foro

El gran teólogo del foro de curas de Bizkaia, nos ha regalado con una profunda reflexión sobre la potestad y autoridad suprema del obispo en su diócesis, dejando bien claro que no es un vicario ni legado del Papa. Podríamos escribir ríos de tinta sobre este tema, pero me da tanta grima dedicar tiempo al mal rollo de estos tíos del foro, que se sienten ultrajados cuando un pobre empleado les pide que soliciten el uso de locales de Barría, como todo el mundo, que solo diré lo siguiente:
para saber tanto de eclesiologia, y tener tan clara la autoridad suprema del obispo, es extraordinaria la frecuencia con la que os la pasáis por el arco del triunfo. Lo cual indica que lo vuestro no es por ignorancia sino por pura mala fe, y amargura existencial. Que pena.

martes, 7 de febrero de 2012

PUBLICIDAD DEMOCRÁTICA EN EITB

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Noticia publicada por el diario La Razón hoy 7 de febrero de 2012

Cito textualmente:

No a la fe, pero sí al sexo y al machismo en euskera

El Ejecutivo vasco que lidera el socialista Patxi López, el mismo que ha mirado para otro lado ante la decisión tomada por la televisión autonómica vasca sobre la retirada de la publicidad de las clases de religión, fue protagonista la pasada semana de una polémica sobre unos vídeos de carácter pornográfico y tintes machistas. La Fundación Leizaola elaboró unos materiales audiovisuales, subvencionados por el Gobierno vasco y la Diputación de Vizcaya, para animar a los jóvenes a que usen el euskera. Uno de los vídeos, que ya han sido retirados de Youtube, muestra una conversación entre dos jóvenes y una chica en ropa interior “le eché un kiki y la dejé tirada como un trapo”.

Hasta aquí es del diario.

 El vídeo mencionado se podrá ver en Youtube, personalmente me evito el vómito.
Ante estos hechos sobran las palabras.

lunes, 6 de febrero de 2012

CENSURA EN EITB, CONTRA LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN

La democrática EITB que pagamos todos los ciudadanos para que nos ofrezcan una información veraz, y una programación en libertad, HA CENSURADO un anuncio  la Iglesia Católica que anima a inscribir a los niños y jóvenes en la asignatura de religión.
Aunque los destinatarios de esta publicidad, como todas, somos los que vemos esta cadena pública, no cabe duda de que su finalidad es animar a los católicos a solicitar una asignatura a la que por ley, tenemos derecho.
Dicho sea de paso, la realidad es que en varios centro públicos, se anima a los alumnos a que no pidan religión, "ya que casi nadie se apunta, y los niños están solos".
La falacia llega a su límite cuando además se pretende silenciar a la Iglesia retirando esta publicidad, según el director de EITB "porque vulnera la legislación publicitaria". ¿Esta legislación existía cuando la aceptaron y cobraron, o se la han inventado después?

Seguro que nuestros amigos del Foro, se harán eco de semejante ataque a la libertad de la que tan garantes son, y criticarán abiertamente a sus amigos socialistas y ultra-abertzales.

En espera de que lo hagan, os ofrecemos el texto de nuestro Obispo D. Mario, animando a las familias a SOLICITAR LA ASIGNATURA DE RELIGIÓN EN LA ESCUELA PÚBLICA.

EDUCAR A LOS JÓVENES EN LA JUSTICIA Y EN LA PAZ.

1. Éste ha sido el título del mensaje del Santo Padre con ocasión de la última jornada mundial de la paz celebrada el primer día del año. Son tres dimensiones fundamentales en la vida personal y social que adquieren especial relevancia en las circunstancias actuales por las que atraviesa nuestra sociedad. La tarea de la educación es un aspecto esencial del que depende tanto nuestro presente como el futuro. Educar, del latín “educere”, quiere decir hacer extraer, conducir hacia fuera lo mejor de cada uno. Siendo una tarea principal en la infancia y juventud, es un proceso que debe acompañarnos a lo largo de toda nuestra vida. Educar es una tarea absolutamente necesaria y apasionante, pero al mismo tiempo extremadamente delicada y no exenta de dificultades que pueden conducirnos a sucumbir a la tentación de la frustración y del desánimo.
 
2. Durante estos días, los centros educativos han abierto el periodo de preinscripción de los alumnos en los cursos y enseñanzas correspondientes. Quisiera recordar a las familias cristianas la importancia de inscribir a sus hijos e hijas en la asignatura de religión. Una auténtica educación significa introducir a la persona en la totalidad de la realidad, de ahí la necesidad de que abarque todas las dimensiones de la persona. A este respecto, la dimensión trascendente y religiosa no puede ser abandonada ni excluida del ámbito educativo. La enseñanza de la religión educa al niño y al joven en una dimensión que le es profundamente connatural, pues el ser humano no sólo es ser racional y social, sino también constitutivamente religioso y trascendente. Sustraer esta dimensión constituye una visión chata y reductiva de la educación. La educación religiosa contribuye a encontrar una respuesta adecuada a las preguntas más profundas de nuestra vida y el sentido último de nuestra existencia: de dónde vengo, cuál es el sentido de la vida, qué me cabe esperar, qué significa amar, por qué necesito perdonar, cuál es el sentido de la enfermedad, qué significa la muerte, cómo construir una sociedad justa y solidaria, enraizada en la verdad y el bien común, que sea acorde a los anhelos profundos del corazón humano.
 
3. Además, la enseñanza de la religión, tanto en la escuela pública como en la concertada, es un derecho reconocido en nuestro ordenamiento jurídico. Desgraciadamente la enseñanza religiosa se ve sometida a presiones de diverso tipo y desde diversas instancias con el fin de excluirla del ámbito educativo público o disuadiendo a los padres de apuntar a sus hijos e hijas dicha asignatura, utilizando argumentos muy poco solventes, muchas veces de marcado carácter ideológico, pero, ante todo, lesionando la libertad de las familias a ejercer un derecho fundamental que les asiste. Las diversas administraciones y los mismos centros educativos tienen el deber de velar para que la legalidad sea respetada y favorecer ante todo la libertad de los padres y madres de elegir la educación conforme a sus convicciones. La enseñanza religiosa favorece enormemente el crecimiento personal y contribuye decisivamente a la edificación de una sociedad y un mundo enraizados en la verdad y el bien, el respeto mutuo y la tolerancia, la solidaridad y la gratuidad, la justicia y la paz, en la ayuda a los más necesitados y en la protección y tutela de los débiles. Su contribución es altamente positiva para la humanización de un mundo que se siente tantas veces tentado por el afán de tener, del dominio y del poder.
 
4. El Santo Padre, en su mensaje de la jornada mundial de la paz, hacía referencia a la educación de los jóvenes en la justicia y en la paz. Estos dos aspectos son de especial relevancia en nuestra situación actual. Con respecto a la justicia, cuando la crisis ha conducido a tantas personas y familias a una situación profundamente angustiosa, cuando tanta injusticia y desigualdad siguen hiriendo la dignidad humana, poner a la persona (que siempre es un fin y un bien en sí misma, imagen y semejanza de Dios, con la dignidad de la filiación divina que se refleja en todo rostro humano) en el centro de toda actividad social, política, económica y financiera, nos sitúa en la perspectiva adecuada desde la que podemos vislumbrar las claves últimas que nos ayuden a la conversión personal y a la corrección de sistemas y estructuras causantes de desigualdades e injusticias.
 
5. Del mismo modo, en el ámbito de la paz y la reconciliación en que nuestra Iglesia diocesana ha trabajado incansablemente y que en los últimos tiempos necesita un nuevo impulso en virtud de la nueva situación en que nos encontramos, la educación para la paz y la reconciliación se presentan como un elemento fundamental para edificar una sociedad reconciliada que, a pesar de la pluralidad de sensibilidades y pensamientos, pueda mirar al futuro en la esperanza de una convivencia basada en el respeto mutuo y la consecución del bien común. La tarea es ardua y larga, pero, al mismo tiempo, ineludible e ilusionante. Que el Señor nos ayude a ser mensajeros y constructores de una humanidad nueva, haciendo presente, entre todos, con su gracia, el Reino que Dios vino a traer a nuestra tierra y ha puesto en nuestras manos. Con afecto.
 
X Mario Iceta Gabicagogeascoa
Obispo de Bilbao

sábado, 4 de febrero de 2012

Kortazar nos muestra sus fuentes

Por fin nos acabamos de enterar cuales son las fuentes de las que bebe el ilustrado escritor principal del foro, junto al auto-defenestrado Txelis Beltrán. Y es que el salado José María Kortazar, "apura las delicias de las ubres abundantes" de Unzueta, Arregi, Botí y Orbe, teólogos de enorme relevancia universal, cuyo tiempo es absorbido por universidades y foros de todo el mundo. Ah, que me dicen que no, que salvo en sus respectivas casas a la hora de comer no les conoce nadie, aparte de esos grupos de iluminados y enloquecidos nuevos salvadores de la patria eclesiástica. Pues nada, Kortazar, tu tranquilo que en los montes de Ipiñaburu tiene mucho tiempo para seguir profundizando en esas delicias teológicas de estos sabios.
Además, así puedes seguir preocupado de Palenque, tan cercao y conocido por todos.